فراه (پژواک،٢٦عقرب٩١): در اثر انفجار ماين بر يک موتر عروسى در ولايت فراه، ١٧ تن به شمول اطفال و زنان، جان باختند.

محمد اکرم خپلواک والى فراه، به آژانس خبرى پژواک گفت که اين ماين، حوالى ساعت ٣:٠٠ بعد از ظهر امروز(٢٦ عقرب) در ولسوالى پشت رود انفجار کرد و باعث تلفات اين عده افراد ملکى گرديد.

عبدالرحمن ژوندى سخنگوى والى فراه گفت که اين انفجار، بر موتر فلاينکوچ صورت گرفت. باشندگان ولسوالى پشت رود، در اين موتر عروس را از ولسوالى خاک سفيد انتقال مى دادند.

Posted: 09 Nov 2012 08:03 PM PST

خداوند خلائق را (انسانها و جنها) را براى هدف بزرگ عبادت آفريده است تا اينكه او را يگانه دانسته و فقط او را بپرستند.
(و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون) (من پريها و انسانها را جز{ – ذاريات: 56} براى پرستش خود نيافريده‏ام.)

خداوند انسانها را آفريده است و هر يكى را با ويژگى‏هاى خاصى از ديگرى جدا كرده است، توان و تحمل و نيروى مرد با زن متفاوت است؛ بنابراين وظيفه هر يك مناسب با فطرت و طبيعت اوست و خداوند بر حسب علم و درايت خويش هر يك از زن و مرد را وظيفه‏اى مناسب حال او داده است: (الا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير) (مگر كسى كه مى‏آفريند{ – ملك:  14} نمى‏داند، و حال اينكه او دقيق و باريك بين و بس آگاه است؟!)

وظيفه مرد بدست آوردن روزى و تلاش براى امرار معاش و تهيه مخارج خانواده و همسر است.

و اين كارى است كه زن بخوبى از عهده آن بر نمى‏آيد و وظيفه زن اين است كه در داخل خانه با خدمت و رفتار خويش اسباب با آرامش را براى شوهر برگشته از كار و زحمت، خويش فراهم نمايد.

خداوند متعال فرموده است:
(و من آياته ان خلق لك من انفسكم ازوجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم مودة و رحمة إن فى ذلك لآيت لقوم يعلمون)
{روم: 21} و يكى از نشانه‏هاى قدرت خدا اين است كه از جنس خودتان همسرانى براى شما آفريد تا در كنار آنان بياراميد و در ميان شما و ايشان مهر و محبت انداخت،مسلما در اين نشانه‏ها دلائلى است براى افرادى كه مى‏انديشند.

يكى از وظايف زن به دنيا آوردن فرزند است و بايد فرزندانش را به خوبى تربيت كند زيرا مرد بيشتر بيرون از خانه به سر مى‏برد.
ب

عضى از كارها هستند كه مرد به خوبى نمى‏تواند از عهده آنها برآيد مانند شستشو و آشپزى و نيز كارهايى كه انجام دادن آن براى مرد امكان‏پذير نيست. مانند بچه دار شدن و شير دادن به بچه. در يك مثال ساده زن و شوهر را مى‏توان به شب و روز تشبيه داد است كه هر يك جاى خود را دارد و هر كدام نقش و وظيفه خودش را انجام مى‏دهد، روز براى كار و تلاش و فعاليت و روشنايى و تهيه مخارج زندگى است، اما شب براى آرامش و خواب و استراحت است. پس شوهر به روز تشبيه داده شد و زن به شب. بنابراين مرد و زن هر يك نقشى جداگانه در زندگى دارد و هيچ يك نبايد تلاش كند كه به جاى ديگرى فعاليت نمايد و اگر زن بخواهد نقش مرد را در زندگى بازى كند نتيجه برعكس خواهد شد و پيامدهاى منفى براى فرزندان و خودشان و جامعه خواهد داشت. همانطور كه براى مرد نيز ممكن نيست مشاغل زن را به عهده گيرد.

زيرا در آنصورت مرد و زن برعكس فطرت خود حركت كرده‏اند و{نگاه كنيد به كتاب المرأة فى الاسلام از شيخ فيصل مولوىP} خداوند فرموده است:
(فطرة اللّه الذى فطر الناس عليها، لا تبديل لخلق اللّه ذلك الدين القيم و لكن اكثر الناس لا يعلمون)
{روم: 30} (اين سرشتى است كه خداوند مردمان را بر آن سرشته است. نبايد سرشت خدا را تغيير داد، اين است دين و آئين محكم و استوار، وليكن اكثر مردم نمى‏دانند.)

_________________________________

از کتاب اسلام و بزرگداشت زن
مؤلف: محمد جميل زينو
مترجم:محمّدگل گمشادزهى‏

Eslahonline

نوشته: سید مسلم حسینی

برادر جوان!
آيا خودت رامي شناسي؟ آيا  از کرامت و عزتی که الله متعال به تو ارزانی داشته با خــبر هستـی؟ بزرگي و عــزت خويش را در چه مي داني؟

تو ازسلاله ی بهترين و شريف ترين انسان ها و از سلاله ی نيكو سيرت صحابه هستي! تو از نواده گان علي بن ابي طالب، اسامه بن زيد، عبدالله بن عمر و مصعب بن عمير رضی الله عنه  هستي.
تو كسي هستي كه پرچم عزت را بلند و خودت را فداي دين نمودي.

توكسي هستي كه پرچم توحيد را در جهان بلند نمودي.
توكسي هستي كه به طاغوت هاي جهان درسي دادي كه بعد از چهارده قرن هنوز آن را فراموش نكرده اند.

پس مواظب باش كه امروز بعد از مدت ها به سراغت آمده اند. همان گونه كه تو ايشان را حلــقه به گوش كــردي امروز مي خواهند تو را غلام حلقه به گوش كنند اما مي دانم كه تو اگر ارتباط خود را باالله تعالی محكم كني هرگز در برابر اين پشه ها شكست نمي خوري و در برابر مکر و نیرنگ آن ها مقاومت مي كني پس فرصت مده كه به هدف پليد شان برسند. زيرا اگر تو را گمراه كردند، در جامعه زهري را پخش كرده اند كه پاد زهرش پيش هيچ طبيبي نيست.

اگر واگر خواستند با پرتاب کردن تیرهای زهرآلود شان بر قلب و ذهنت، تو را گمراه كنند؛ پس ارزش و مقامت را درك كن و در برابر تیرهای گمراهی از سپر تقوا کار بگیر و از نعمت جوانيت در برابرآفريده گار جواني سپاس گزار باش؛ جـوانيي كه سراسر مردانه گي و غيرت و سرشار از سخاوت و شجاعت است. اگر سپاسگزاري كردي الله متعال در آن افزايش مي دهد و اگر ناسپاسي كردي عذاب او تعالی سخت است.

پيامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه وسلم  مي فرمايند: »در روز قيامت به انسان اجازه داده نمي شود كه پايش را از جا تكان دهد تا اين كه چهار سوال از او پرسيده نشود. يكي از اين چهار سوال در مورد جوانی است. این كه جوانيت را در چه راهي فرسوده كرده اي؟« (ترمذی)

وسپاس گزاري به اين معني است كه پيـرو دستــور الله جل جلاله  باشی و برنامه ی زنده گي ات طبق قانون الهی باشد و اين كه از دعوتگران دين الله حمايت كني.

برادرم! از اوقات جوانيت استفاده ی نيك به عمل بياور. در جوّ عبادت الله متعال، اوقات خود را سپري كن زيرا جواني كه در عبادت الله نشو و نمو كند الله تعالی او را در روز قيــامت؛ روزي كه هيچ سايه اي جز سايه ی عرش الهی نيست، در زیر سایه ی عرش خویش قرار مي دهد. پس خودت را در زير سايه ی عرش الله جل جلاله  قرار بده و در تلاش اين باش كه از گناه دور وگريزان باشي و اگر خداي نا خواسته مرتكب گناهي شدي سريعاِّّّ توبه كن زيرا هيچ چيز در نزد الله تعالی از جوان توبه گار محبوب تر نيست؛ پس خود را از جمله ی بنده گان محبوب او تعالی قرار بده.

خلاصه اين که اگر به اين آيه مباركه:
(وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (بقره/82)
»و كساني كه ايمان آوردهاند و كردار پسنديده و افعال شايسته انجام داده اند؛ اينان اهل بهشت بوده و جاودانه در آن خواهند ماند«.‏

عمل كردي ازگروه بهشتيان هستی! حالا به اعمالت نظر بیانداز و ببين كه از كدام گروه هستي؟!
تقديم به جواناني كه گنجينه وخزانه ی گرانبهاي جامعه هستند.
در شتــاب عمــر، فردا ها همه ديروز شد
نا رسيده نو بهاران فصل تابســتان گذشت

najm.af

نوشته : دعاء راجح
ترجمه : محمد نذیر” فقیری”

همه ما و شما در خانه اطفال داریم و آنها  نیازمند به رشد ، رعایت واحترام هستند . چون طفل مانند یک نهال کوچک است که نیاز به تربیه دارد تا مانند  یک درخت بزرگ رشد  ونمو ءکند، طوریکه طفل درحیات خود نیاز به اب وغذا دارد.

عواطف وصحت روانی طفل:
عاطفه یکی از مهمترین عنصر  تکوین رشد وشخصیت طفل به شمارمیرود برای ما نهایت حایزاهمیت میباشد که به ان توجه جدی  مبذول نمائیم  تا اینکه در آینده  طفل ازلحاظ بدنی صحتمند وازلحاظ عاطفی به تکامل ورشد سالم برسد، بناء اطفال درین سن وسال درحیات ابتدایی شان درمورد درک امورحیاتی وکسانیکه دراطراف ومحیط بانها زیست مینمایند  بیشترا اتکا  به  عاطفه دارند، چون عقل اطفال درین مرحله رشد نکرده واز تجارب کافی برخوردار نمی باشد تا هرچیز را به سادگی درک نماید، لذا طفل جهت تعامل با محیط خود بیشتر بالای عواطف و احساسات تکیه می نماید  . غفلت واهمال وجهالت ونادانی به این حقایق باعث می شود  تا نیازمندیهای روانی و عاطفی وشخصیت اطفال وحمایت انها از امراضی روانی سهل انگاری وبی اعتنائی صورت میگیرد که میتواند درقسمت رشد ذهنی وارتقای عواطف اطفال مضر واقع شود.

نیاز طفل به احترام :
یکی از مهمترین ضرورت ها ی عاطفی که اطفال بیشتربه ان محتاج هستند، عبارت ازداشتن احترام به اطفال میباشد که  هنگام سنین حیات ابتدائی شان درمورد چندان توجه صورت نمی گیرد. اکثر مایان به این اندیشه هستند که اطفال معنا ومفهوم احترام را نمی دانند وانرا حسا س نمی کنند وهرچه انانرا تهدید لفظی وروحی نماییم کدام  حرج واشکالی  درقبال نخواهد داشت  به زعم اینکه اوطفل است نمیداند درحالیکه ما همه مسول تربیت انها هستیم، تاثیرات منفی انی برخوردهای لفظی وعاطفی درشخصیت طفل طوری برملا میگردد که دراینده انها دیگران را احترام نمی کند وبهمین شکل احساسات  وعواطف دیگران نیز از اذار لفظی وبدنی وی درجامعه مصئون نخواهد ماند.

ما می بینیم که مادران ازاولاد واطفال خود شکایت میکنند که پسرش خواهران وهمسالان خودرا میزند وانهارا اذار واذیت میکند ، بعضی چیزهای شانرا اخذ میدارد و یا  انهارا دشنام میدهد ودرمقابل انها تعامل وبرخورد زشت مینماید. رویهمرفته مادر طفل همواره شاکی از منزوی بودن وضعف  طفل خود میباشد که گویا اورا همسالانش مورد لت وکوب قرارمیدهند واین طفل نمیتواند ازجان خود دفاع نماید ، ودیگران وی را مورد دشنام وسخنان  زشت قرارمیدهند درحالیکه او ساکت وضعیف وبی پروا میباشد وهیچ باک وپروای نمی کند. این درمجمو ع نتایجی است که به اثرعدم اهتمام به عواطف، احساسات  وشخصیت طفل خورد سالان تاثیرگذاراست، به گونه ایکه اذارواذیت وی به شکل متداوم وعدم احترام وی عکسل العمل انفعالی وانتقامیبوده  همواره شخصیت طفل را منزوی ساخته واین طفل برای خود ترجیح میدهد از دیگران فاصله بگیرد تا اینکه ازتعرض واذیت های بشتر سایرین درامان باشد. اطفال نیازمند احترام بیشترهستند نسبت به بزرگسالان ، چون بزرگان داری خرد وعقل سالم هستند که داشتن خرد ایشانرا وامیدارد تا یک سلسله سلوک خشن، بدرفتاری واهانت های کوچک را بپذیرند وانها قابلیت درک را دارند که غرض ومقصود ازین برخوردها ازروی محبت بزرگان است  صورت میگیرد مانند والدین  چون انها طبعیتاکدام هدف سوء وبد برای فرزندان خود نمیداشته باشند، ولی فهم چنین مسایل ازقوه ادراک طفل خارج است، چون عقل طفل به حد نمو وکمال نرسیده واضافه ترازین اهانت واضرار عاطفی وروحی بزرگتر ازان است که بالای کلانسالان عاقل وبالغ واقع میشود.

طفل نیاز به احترام دارد با استفاده ازرفتار ها وروش های ذیل میتوان شخصیت طفل  رابه گونه ای رشد وارتقاء داد که او درقدم نخست یک انسان محترم برای خود وسایر مردم واقع گردد:
-    احترام کردن به شخصیت طفل اورا متمایزتر ازسایرین مسیازد واین احترام سبب ان میشود که وی با همسالان وهم سلوکان خود  قابل مقارنه ومقایسه نباشد ، چنانچه اینگونه  مقایسه ومقارنه ها برای شخصیت روانی طفل نیز ازاردهند ه ومضراست.

-    احترام داشتن  به اشتباهاتیکه ازطفل واقع میشود ، واین لازم نیست که عیب ها واشتباهات وی را همزمان مورد انتقاد قرارداد ، چون این  طفل است که اشتباه میکند توازاشتبای خود تجربه حاصل میکند.

-    احترام داشتن  به عقل وفهم اطفال درامورات خصوصی  وفردی شان، زیرا سوالها ، کلمات و افکار  براساس عمر وسنین مختلف اطفال روی میدهد ،بایدازتمسخر واستهزاء علیه اطفال جدا امتناع صورت گیرد.

-    برای اطفال طوری رفتار وبرخورد بهترشود که عواطف واحساسات انها مورد احترام قرارگیرد و دربرابرغضب انها ازجهالت ونادانی کارگرفته نشود وارزش احساسات وعواطف درونی انها را نادیده نباید گرفت وهمچنان درمورد شادمانی ، وخوشحالی بانها سهل انگاری وبی تفاوتی اختیارنشود.

-    احترام داشتن  به زبان وادبیاتی و روش های تعبیرکه طفل درزبان خود به ان صحبت مینماید و سخنان ابتدائی اطفال را نباید به استهزآء ، خنده ودید انتقادی نگرست .

-    احترام داشتن به قدرت وامکاناتیکه طفل توان وقدرت اجرای انراداشته باشد ،نه اینکه طفل به اموراتی توظیف شود که او ازعهده ان برامده نتواند..

-    احترام داشتن به اشیاء وملابس ووسایل بازی اطفال ، باطفل به شکلی برخورد نشود که اوگویا قدرت انجام همه چیزرادارد ؛ بلکه دروقت حاجت وضرورت برایش اجازه داده شود تا به کاریکه شایق و تمایل دارد انرا انجام دهد.

-    احترام داشتن به شکل وچهره ظاهری طفل وهیچ کسی باید قافیه وصورت ظاهری او را تمسخرنکند.

-    احترام داشتن به علایق ، شوق ورغبت اطفال برای اینکه اینگونه عناصر درقسمت موفقیت انجام امور برایش بسیارمهم وسازنده است ، درمورد شوق ورغبت اطفال باید از شدت وسرعت گارگرفته نشود  مگردرحدودیکه معقول وقابل قبول باشد.

-    احترام داشتن به رابطه دوستی اطفال وهم صنفان او ، وهیچ یک  انها باید توهین وتحقیر نشوند وهمیشه انتقاد ازعیب ها ونواقص انها صورت نگیرد.

-    احترام داشتن به استادان ومربیون که طفل انهارا بسیاردوست دارد،ضمنا هرانچه را که اطفال دوست ندارند برایشان تذکرویاداوری نگردد.

روش ها ورفتار هایکه باعث ازبین بردن احترام  شخصیت خود طفل ، ,  وسایر افراد میگردد قرارذیل است:

-    منع کردن همراه باتهدید،  بدون دانستن  برای اینکه  چرا طفل را ازان بازمیدارند.
-    امرکردن همراه باتهدید بدون دانستن اینکه چرا به انجام ان مامورشده است.
-    انتقاداتیکه حاوی تهدیدات جدی وتاکید بیشتر برای اشتباهات ، تکاسلی  وتنبلی اطفال باشد.
-    هنگام صحبت کردن وپریشانی باطفل وهمچنان عدم تخصیص وقت کافی صحبت کردن همراه طفل به شکلی که آموزنده باشد .

-    ترش روی باطفل به شکل دوامدار.
-    مقاطعه  وترک صحبت کردن باطفل برای مدت طولانی .
-    تمسخر واستهزاء نمودن به شکل وقیافه ، ویا توهین داشتن به بعضی ازخصوصیات والفاظ طفل.
-    اهانت ،عیب گوئی ، ویا به چشم وابرو اشارت کردن .
-    ندا کردن به نام ها والقابیکه توهین امیز وناراحت کننده برای طفل باشد.
-    اظهارداشتن اشتباهت طفل درپشروی مردم به نحوی که وی را پیشروی مردم خجالت بسازد.
-    دشنام دادن وجریجه دار ساختن احساسات وعواطف طفل .
-     لت وکوب کردن وچیغ زدن به اوازبلند بالای طفل از جمله شدید ترین اذارعاطفی وروحی شمرده میشود واین چیزیست که بیشتربه ان بی اعتنائی  وکم توجهی صورت میگیرد.

پس میتوان گفت معامله ورفتاربا اطفال نیازبه حوصله  احساسات قوی دارد که متاسفانه ما وشما فاقد ان درمعامله با بزرگان ومیان همدیگر هستیم ، ولی تاثیرات اینگونه عناصر بدون شک وترید تکامل شخصیت واحساسات فکری وذهنی اطفال را صدمه رسانیده و متاثرمسیازد. مانند اینکه یک درخت کوچک را دربرابر امراض بادادن تربیه وادویه وقایه نمود ، پس ضرورت احساس میشود که برای اطفال نوع از ویتامین ها داده شود تااینکه شخصیت اورا قوی ونیرومند بسازد.

سلوک و وروش هایکه برای احترام خود طفل ، طرز اموزش واحترام برای دیگران کمک میکند قرارذیل است :   بهترین سلوک  وروش هایکه  باعث قوت شخصیت ذاتی طفل میگردد مثلا برای طفل هیچوقت گفته نشود که تو درترتیب وتنظیم اطاق خود بسیار بی پروا ویا بی تفاوت هستی ، بهتر ان است که برایش گفته شود که شما اطاق خودرا منظم ومرتب نمی سازید،  طفل باید به انعده از مواصفاتیکه بالای عامه مردم اطلاق میشود متهم نشود تا اینگونه مسایل منفی بالای عقل ووران طفل به شکل منفی تاثیر نگزارد.

-    طفل دربرابرانچه شما توقع دارید مسول نیست، بناء اطفل را مکلف به تکرار وکوشش های غیرعملی موظف نسازید که خارج از طاقت وتونان انها باشد ،  چون هرطفل ازخود  قدرت وتوانائی خودرا دارد.

-    اعتراف داشتن به استقلالیت وشخصیت فردی طفل : چون طفل یک چیزی کوچک وبدون ارزش نیست.
-    هرانچه که طفل را خوش ومسرورمیسازد برایش تهیه گردد واختلافات میان پسران خودرا نیزبدید احترام نگریست.

-    درخواست ها وپشنهادات اطفال پذیرفته شود ودرمشکلات واشتباهات بانها مناقشه ومشوره صورت گیرد.

-    طفل باید میان وضعیت فعلی وگذشته خود ازلحاظ ارتقای دانش وظرفیت مقایسه شود نه اینکه  باسایراطفال مقارنه شود،  باید دیده شود که نمرات حاصل  شده درماه گذشته عالی وبهتربوده ویا اینکه نمرات ماه کنونی وفلی عالی است.

-    طفل را باید وظایف که متناسب به قدرت ، توانانی وعلم اوباشد موظف نمود ، لذا طرز اجرای این وظیفه طفل را اطمینان می بخشد که او اعتماد به نفس واحترام به خودرا کسب نماید.
سخن اخیر این است که با اطفال باید طوری برخورد واحترام شودمانند اینکه برای بزرگان احترام وتعامل میشود، بخاطرُداشته باشید هرانچیزی راک زرع میکنید محصول انرا بعد ازیک مدتی هم بدست می اورید.

najm.af

استاد ضياء احمد فاضلی

از نظر دانشمندان اسلام، شارع حكيم هر جا كه ما رابه نماز امر كرده، نماز كامل وبا خشوع را از ما خواسته است؛ نه نماز سرسرى وغافلانه را.

امر به «اقامه» نماز در دهها آيه، مثل: «اقم الصلاه …. اقيموا الصلاه …» وعبارات: «اقاموا الصلاه….. ليقيموا الصلاه …. مقيمين الصلاه…» ومشابهات آن، در ده ها آيه ديگر، همگى به معنى نماز كامل است، نمازى كه با اخلاص كامل وحضور قلب، با تفكر وتأمل بر افعال ومعارف آن، وبا شرايط وآداب آن، ادا شود. وفضايل، بركات وتأثيراتى كه بر نماز ذكر شده، متعلق به همين گونه نمازى است؛ نه به هر نمازي.
به كسانى كه تمام توان شان را در اداى هر چه بهتر نماز ها به كار مى بندند واهل نماز كاملند، مژده رستگارى ودرجات عالى داده شده، وغافلانى كه نماز را حيف وميل مى كنند، هشدار عذاب وسيه روزى داده شده است.

به راستي، اين امر آنچنان نزد خداوند مهم است كه سرنوشت انسان در آخرت را از روى آن تعيين مى كند، چنانچه پيامبر عليه السلام مى فرمايند:

«اولين عملى كه از بنده در روز آخرت مورد باز پرس قرار مى گيرد نماز است،اگر نيكو بود، بنده كامياب ورستگار است، واگر ناقص بود، زيانكار وبدبخت» (طبرانى).
ومى فرمايند: «خداوند به نماز مردى كه ميان ركوع وسجده پشتش را راست نكند، نگاه نمى كند».

ومى فرمايند: «بدترين دزد، كسى است كه از نمازش دزدى مى كند».
اصحاب پرسيدند: چگونه از نمازش دزدى مى كند؟ فرمودند: «ركوع وسجده اش را تمام نمى كند»

وچون از ايشان در باره نگاههاى نماز گزار به راست وچپ پرسيده شد،فرمودند: «اين دزدى و اختلاسى است كه شيطان از نماز بنده انجام مى دهد».

ومى فرمايند: «بنده از نمازش فارغ مى شود در حالى كه آنچه براى او از نمازش نوشته مى شود، نصف، يا يك سوم، ويا يك چهارم … وتا يك دهم است» (به همان اندازه كه دراّن حضور قلب واخلاص داشته است). وحتى گاهى شيطان تمام نماز او را اختلاس مى كند وچيزى براى او باقى نمى ماند، چنانچه مى فرمايند: «بسيارند نماز گزارانى كه بهره يى از نماز، جز خستگى وماندگى ندارند».

غافلانه وسرسرى نماز خواندن آنچنان در حق اين امت خطرناك است كه مشاهده آن، شخصيتى مانند حضرت انس (رض)-خدمتگار رسول خدا- را به گريه مى اندازد، چنانچه امام ابن شهاب زهري- طبق روايت امام بخاري- مى گويد:

«در شهر دمشق به محضر حضرت انس (رض) شرفياب شدم، ديدم كه ايشان گريه مى كنند، وچون سبب گريه شان را پرسيدم، فرمود: من از آنچه از زمان رسول خدا به ياد دارم، الآن چيزى نمى بينم، جز نماز، واين نماز هم الآن ضايع شده است (مردم آن را سرسرى وبى روح مى خوانند)».

بلى خواننده گرامى: اين شكايت حضرت انس (رض) از نماز خيلى ها ، متعلق به زمان تابعين است. وبه يقين نماز آنها از نماز ما خيلى بهتر بوده است، پس چه فكر مى كنيد، نماز اكثر مردم غافل زمان ما چقدر گريه آور خواهد بود؟ وآيا براى آن نبايد خون گريست؟

براستى، چنين نماز هاى بيش از اينكه دستگيره نجات باشد، وسيله عذاب خواهد بود، چنانچه پيامبر عليه السلام مى فرمايند: «كسى كه به نماز ايستد در حالى كه وضويش را كامل نساخته، و از وقتش آن را تاخير، و ركوع، سجده ونشانه هاى آن را سرقت نمايد، اين نماز در حالى كه سياه وتاريك است، از او بر داشته شده واز موى سرش تجاوز نمى كند، ومى گويد: خداوند ترا ضايع كند كه مرا ضايع كردى .. خداوند ترا ضايع كند كه مرا ضايع كردى!».

در حالى كه اگربه آن ارزش مى داد وبخوبى ادا مى كرد، مايه سرفرازى و رستگارى او مى گرديد، چنانچه در مطلع همين حديث يادشده، مى فرمايند:

«مسلمانى كه با شستن تمام اعضاى لازم، وضويش را كامل كند، سپس در وقت مناسب آن، به ادايش قيام كند وفقط به خاطر خدا آن را بجا آورد، واز وقتش به تأخير نيندازد، واز ركوع، سجده ونشانه هاى آن چيزى كم نكند، نمازش در حالى كه سفيد ودرخشان است، بسوى خداى عزوجل بالا برده شده، و از نورآن ميان مشرق ومغرب روشن مى شود، تا به خداوند رحمن ميرسد».

حسن بصرى رحمه الله مى گويد: «هر نمازى كه دل در آن حاضر نباشد به عقوبت وكيفر نزديكتر است ،تا به پاداش».

خواننده عزيزم! آنچه در بالا از احاديث براى شما نوشتم، ساده از كنارش نگذريد، اين ها شوخى نيست. آن ها را جدى بگيريد، به آن ها دقت كنيد، خود را به آن ها بسنجيد، اگر نماز شما از آن اشكالات خالى بود، خدا را شكر نمائيد كه يك چنين توفيق عظيمى را نصيب شما گردانيده است. ورنه، بر محروميت وغفلت خود افسوس بخوريد، وبر حال تان بگرييد، خود انصاف كنيد،مثلاً اگر كارگر شما بابى پروايى تمام، چند بارى بيل را اين سو وآنسو كند، وبى هيچ نتيجه، روز را به پايان رساند، آيا از او راضى مى شويد؟ وحاضريد كه به او معاش يك كار گر صادق و ورزيده را بدهيد؟

ويافرضاً شما كه مصالح ساختمانى، ونقشه زيبا وزمين را در دسترس مستأجرتان قرار داده ايد، روز تحويل گيرى مشاهده مى كنيد كه او از طول وعرض نقشه شما زده وبناى نا موزون و درهم و برهمى ساخته وبيشتر كه دقت مى كنيد، مى بينيد كه او به عوض سنگ، اساس ساختمان را بر لخته هاى نمك ويخ گذاشته است، انصاف كرده بگوئيد: شمابا او چه مى كنيد: آيا فرياد نمى زنيد كه اين همه مصالح ساختماني، وقت وسرمايه ام را تو تلف كردي، كَى به اين سادگى از دست من رها خواهى شد؟

بلي، برادر وخواهر! نمازيكه در اّن بجاى اخلاص رياء؛ وبجاى حضور قلب غفلت؛ وبجاى ادب ووقار، سبكى وبازى با جان ولباس، وبه جاى تفكر وتدبر در قرائت، سرعت ومسابقه باشد، مانند بناء سست وسطحى يى است كه بر تَه پايه هاى از يخ ونمك بناء شده باشد.

نمازى كه به سرعت وعجله خوانده شود واز طول وعرض وعمقش كاسته شود ويا به نماز منافق بماند، چنانچه پيامبر اسلام فرمودند:
«اين نماز منافق است كه منتظر غروب آفتاب مى نشيند، همين كه خورشيد ميان دو شاخ شيطان (نزديك غروب) قرار گرفت، مى پرد وچهار نول مى زند وخدا را جز اندكى ياد نمى كند»

آيانه اينست كه چنين نمازى به همان ساختمان سُست بنياد، نا موزون وزشت ميماند؟. شما چه فكر مى كنيد، آيا چنين ساختمانى بزودى بر سر اين باشنده نادانش كه انتظار يك ساختمان مستحكم را از آن دارد، فرونخواهد ريخت وهلاكش نخواهد ساخت؟ اينچنين است حال نماز خوانى كه با نماز چنين عمل مى كند.
راستي،خواننده عزيز!شما چطور؟ نكند-خداى نخواسته- نماز شما نيزچنين باشد. پس اگر چنين است،  برخود رحم كنيد، وساختمان زيباى نماز، كه خداوند نقشه ومواد وامور لازم آن را به شما داده است، تهداب آن را بر نمك ويخ نگذاريد (آنرابارياءوسمعه آلوده نسازيد).

شكل آن را كج، كوتاه وزشت نسازيد، از قد وبر آن نزنيد محتويات درون آن را خام نسازيد. فرصت زندگى را بيهوده تلف نكنيد تا در روز محاسبه از رستگاران شويد، نه از تبهكاران، چنانچه پيامبر عليه السلام فرمودند:

«روز قيامت اولين محاسبه بنده از نماز است. اگر نيكو بود كامياب ورستگار است واگر ناقص بود خساره مند وتبهكار» .

يادتان باشد از آنجا كه نماز سر چشمه ايمان، فضيلت وهرگونه خير و بركت است، شيطان كه دشمن ديرينه شما است از هيچ چيزي، به اندازه نماز خواندن شما ناراحت نمى شود، واز هيچ تلاش وكوششى در جلوگيرى تان از نماز- ويا اقلابى محتوا وبى روح ساختن آن- كوتاهى نمى كند. در جريان نماز، نمى گذارد كه به ياد خدا باشيد، وسوسه ها ايجاد مى كند، شما را به چيزهاى موهوم وخيالى كه در بيرون نماز كمتر به آن مى پردازيد، مشغول وسرگرم مى سازد، هر چيز فراموش شده را به ياد تان مى دهد. سر انجام حاصل اين وسوسه ها اگر خداى نخواسته شما با آنها مقابله نكرده وبى اعتنا باشيد، اينست كه شما از نماز احساس دلتنگى مى كنيد، وآن چنان سرعت مى گيريد كه گويى كاروان حركت كرده وشما در بيابان پر خوف تنها مانده ايد، اين در حالى است كه شما هر كار ديگر زندگى تان را به آرامى و دقت انجام مى دهيد: نان خوردن، راه رفتن، كاركردن، صحبت كردن، تفريح وهر كار ديگر تان را.

اما همين كه نوبت به نماز رسيد، ديگر شما عوض مى شود ونماز كه بايد براى شما آرامش وسرور معنوى ايجاد كند، از بس كه عجله مى كنيد دچار اضطراب وخستگى مى شويد. ركوع وسجده اش نا تمام ، حركت وقرائت، وتكبير وتسبيحش، شتابانه وبهم ريخته است، اين در حالى است كه همه ميدانيم كه در حضور خداوند بايد چگونه احساس وحالتى داشته باشيم، وچگونه با وقار و متواضعانه بايستيم، وچه گونه اداى تعظيم واحترام كنيم.

najm.af

د کابل سرکونو یوه ځوانه نجلۍ ووژله

Posted: 21 Oct 2012 09:41 PM PDT

منبع: اصلاح آنلاین